พิธีต่างๆ สำหรับผู้ที่เพิ่งเสียชีวิต

ใช่หงี่อุ้ย

ยังไหว้ได้ครับ

แต่ต้องไหว้ก่อนวันไหว้บรรพบรุษหนึ่งวันครับ

ก็คือแยกไหว้ครับไหว้วันจ่าย ส่วนวันไหว้ก็ไหว้บรรพบรุษไป

เนื่องจากผู้ตายยังใหม่อยู่จึงไปไหว้รวมกันครับซึ่งคนแคะเราจะถือธรรมเนียมนี้เป็นเวลาหนึ่งปีครับ  ต่างจากชาวแต้จิ๋วที่ถือธรรมเนียมนี่เป็นเวลสามปี

ส่วนการไหว่บะจ่าง ไหว้ได้ครับ

แต่จะไม่ทำหรือไม่ผูกบะจ่างในบ้านครับ

ซึ่งคนแคะเราก็ถือธรรมเนียมนี้แค่หนึ่งปีเหมือนกันครับ

ในปีต่อไปก็สามารถทำได้เหมือนเดิม

ที่บ้านผมอากุงเสีย หลังจากฝังเส็ด แม่ชีก้อมาทำพิธีที่บ้านเรียกวิญญาณกับบ้าน เอาผ้าแดงคลุมรูปถ่ายไว้ ตอนนั้นน้องสะใภ้คลอดลูก แม่ชีก้อไม่ให้กลับมาอยู่ในบ้านจนกว่าจะนำอากุงขึ้นหิ้งบรรพชน ไว้ทุกข์สี่สิบเก้าวัน แต่มาปลดทุกข์วันที่สี่สิบแปด เพราะว่าอากุงมีลูกชายคนนึงก้อเลยหักให้ลูกชายหนึึ่งวัน หลังจากนั้นกอ่นถึงชินมิ่น ไปไหว้ล่วงหน้า ที่สุสาน ไหว้เจ้าที่เส็ด ก้อต้องไป่ซากุงซาผ่อ แล้วจะต่อด้วยไหว้อากุงและอาผ่อ แล้วแม่ชีก้อสวดต่อ แล้วยังต้องทำิพิธีต้าจายอีกสามครั้้้ง(ปีละครั้ง) แต่ระหว่างที่อยู่ในช่วงไว้ทุกข์ ที่บ้านจะแบ่งเป็นเจ็ดละบุคคล เจ็ดวันแรกลูกชายลูกสะใภ้ไหว้ เจ็ดที่สอง ลูกสาวไหว้ เจ็ดที่สามลูกเขยไหว้ เจ็ดที่สี่หลานในไหว้ เจ็ดที่ห้าหลานนอกไหว้ เจ็ดที่หกบรรดาหลานเขย เจ็ดสุดท้ายทุกคนพร้อมกันไหว้

แค่นี้ก่อนน่ะแล้วเดียวจะมาเล่าให้ฟังตอนทำกงเต็กตั้งแต่ชุืมนุมเทวดาจนส่งเจ้าเลย

สวัสดีครับ พอดีอาม่าไหงเพิ่งเสีย อ่านกระทู้นี้ได้ประโยชน์มากๆ เลย

อยากจะขอถามความรู้ครับว่า ที่ว่า

"คนแคะจะมีธรรมเนียมที่เรียกว่า เหยียนฉิดปักก๊องงิบ ปักหงิดปักก๊องฉุด

คือเวลาเราไหว้ครบสี่สิบเก้าวันให้นับเข้าตามจำนวนของลูกชาย

แล้วถ้าเป็นร้อยวันให้นับออกตามจำนวนของลูกชาย"

ช่วยอธิบายเพิ่มเติมสักนิดได้ไหมครับ คือไหงจำได้คลับคล้ายคลับคลาว่า ตอนอากุงไหงเสีย ตอนไหว้เหยียนฉิด จะต้องไหว้ก่อนครบวัน มีเชิญรูปขึ้นหิ้ง ไม่ทราบเข้าใจถูกหรือเปล่า รบกวนท่านผู้รู้ไขข้อข้องใจด้วยครับ

ขอบคุณครับ 

ใช่หงี่อุ้ย

ตามที่อาม่าไหงสอนมานะครับ

การไหว้่ในช่วงเทศการต่างๆ

เนื่องจากผู้ตายเป็นผู้ที่เพิ่งตายใหม่

การไว้จะไม่ไหว้รววกับบรรพบรุษที่ตายมานานแล้วครับ

 โดยส่วนมากจะไหว้ก่อนบรรพบรุษเรา ๑ วันครับก็คือวันจ่าย

คนแคะเรามีธรรมเนียมการถือทุกข์ต่างจากคนแต้จิิ๋วก็คือ

คนแคะจะมีธรรมเนียมที่เรียกว่า เหยียนฉิดปักก๊องงิบ ปักหงิดปักก๊องฉุด

คือเวลาเราไหว้ครบสี่สิบเก้าวันในนับเข้าตามจำนวนของลูกชาย

แล้วถ้าเป็นร้อยวันให้นับออกตามจำนานของลูกชาย

แล้วหนึ่งปีถึงจะสามารถไหว้รวมกับบรรพบรุษเก่าได้

ซึ่งคนแคะจะถือ ๑ ปี  ส่วนคนแต้จิ๋วจะถือ ๓ ปี

แล้วภายใน ๑ ปีจะไม่จัดงานมงคลหรือผูกบะจ่างครับ

ขออนุญาตเสริมจาก ชิ้นสุ้ยก๊อ ครับ

ไหงเพิ่งไปถามอาปัก-อาแม้ มา

ถ้าเป็นหิ้งที่บ้าน สามารถไหว้ในเทศกาลต่างๆ ได้ตามปรกติเหมือนที่ ชิ้นสุ้ยก๊อ บอกครับ แต่ถ้าที่ฟุ้งสุ้ย หรือ ฮวงซุ้ย (ถ้ามี) ใน 3 ปีแรกไหว้ไม่ได้ (นับปีที่ถึงแก่กรรมเป็นปีที่ 1) ดังนั้น กรณีของคุณยายของหงี ปี 2556 จึงจะเริ่มไปไหว้ฟุ้งสุ้ยของท่านได้ครับ

หมายเหตุ เช่นเดียวกับของ ชิ้นสุ้ยก๊อ ครับ หากจะมีที่แตกต่างออกไปจากนี้ก็มีได้

สวัสดีครับคุณ peanutska ที่บ้านไหง อาแม้ไหงเพิ่งเสียไป 3 ปี และแม่แฟนไหงก็เพิ่งเสียไปได้ 2 ปี เกี่ยวกับการไหว้ในเทศกาลต่าง ๆ ไหว้ได้ตามปรกติครับ ยกเว้นผูกขนมจ้างในปีแรก อย่างที่คุณเข้าใจถูกต้องแล้วครับ
     การปฏิบัติ คือ 49 วัน ซองก๊อ คือนำรูปขึ้นตั้งบนหิ้งได้ การไหว้ มีสามครั้งใหญ่ คือ 49 วัน ไหว้มีหัวหมู ฝัดปั้น (ฮ้วกก้วย) ยีเซวี้ยง (อุยเซีย) 1 ครั้ง/ ครบปี 1 ครั้ง/ ครบ 2 ปี เรียกว่า 3 ปี อีกหนึ่งครั้ง ส่วนการไหว้ในเทศกาล ก็ไหว้ได้ปรกติทุกอย่างดังที่กล่าวมาแล้ว
     หมายเหตุ นี่เป็นการไหว้ตามแบบของทางไหงที่ปฏิบัติมา(ที่บ้าน ปั้นซั้นขัก)หากจะมีที่ต่างออกไปจากนี้ก็มีได้ แต่ที่บ้านไหงตามนี้แน่นอนครับ.